道德经五十二章翻译

[原文]
天下有始①,以为天下母②.既得其母,以知其子③；既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤.开其兑,济其事⑥,终身不救.见小曰明⑦,守柔曰强⑧.用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩；是为袭常⑾.
[译文]
天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源.如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又把握着万物的根本,那么终身都不会有危险.塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会有烦扰之事.如果打开欲念的孔穴,就会增添纷杂的事件,终身都不可救治.能够察见到细微的,叫做“明”；能够持守柔弱的,叫做“强”.运用其光芒,返照内在的明,不会给自己带来灾难,这就叫做万世不绝的“常道”.
　
[注释]
1、始：本始,此处指“道”.
2、母：根源,此处指“道”.
3、子：派生物,指由“母”所产生的万物.
4、塞其兑,闭其门：兑,指口,引伸为孔穴；门,指门径.此句意为：塞住嗜欲的孔穴,闭上欲念的门径.
5、勤：劳作.
6、开其兑,济其事：打开嗜欲的孔穴,增加纷杂的事件.
7、见小曰明：小,细微.能察见细微,才叫做“明”
8、强：强健,自强不息.
9、用其光,复归其明：光向外照射,明向内透亮.发光体本身为“明”,照向外物为光.
10、无遗身殃：不给自己带来麻烦和灾祸.
11、袭常：袭承常道.
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第五十二章：袭常

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

天下有其源始，可以称为天下一切的母体。既然得知它是母体，便可以知晓它的子嗣。既然确知它的子嗣，便要坚守它的母体，就终身没有危险。塞住贪欲的进口，关闭贪欲...