在里宝玉说过这句话,"有凤来仪矣"后来我发现在最近放的

有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成,凤凰来仪.”箫韶为舜制的音乐.这里说箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞.仪,配合.凤凰为传说中的贵鸟,后多用以比后妃.
另一个解释是：
语出《尚书·益稷》,意思是有凤凰来到这里栖息.古代以龙凤为配偶,所以此题有歌颂元妃省亲之意.《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时,由于音乐美妙动听,把凤凰也引来了.又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）.这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）,古人又龙凤并称,以凤凰比喻后妃.所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲,非常贴切得体.后来此地归黛玉居住,又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味.故脂砚斋在这里批：“果然,妙在双关暗合.”
凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆.
最初见:箫韶九成,凤皇来仪.
《左传》服虔注云:言从义成则神龟在沼,听聪知正而名山出龙,貌恭体仁则凤皇来仪.
关于凤凰《释鸟》云：“鶠,凤.其雌皇.”是雄曰凤,雌曰皇也.《说文》云：“凤,神鸟也.天老曰：凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔,鸡喙,五色备举,出於东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁.字从鸟,凡声.凤飞,则群鸟从以万数,故凤古作朋字.”《山海经》曰：“丹穴之山有鸟焉,其状如鹤,五采而文,名曰凤.首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信.是鸟也饮食自然,自歌自舞.见则天下大安宁.”京房《易传》曰：“凤皇高丈二,汉时凤皇数至.”《汉书》云：“高五六尺.”郭璞云：“小之形未详.”翙翙与其羽连文,则是羽声也.言众多者,以凤鸟多,故羽声大".
《尚书正义》曰:雄曰凤,雌曰皇,灵鸟也.仪,有容仪.备乐九奏而致凤皇,则馀鸟兽不待九而率舞.