谁有论语学而篇的原文不要注释 和 翻译 只要原文

子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰：“巧言令色,鲜矣仁.” 曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰：道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时. 子曰：弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 子夏曰：贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣. 子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改. 曾子曰：慎终追远,民德归厚矣. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 有子曰：信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 子曰：君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已. 子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” 子曰：不患人之不己知,患不知人也.