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鲍子都
魏鲍子都,暮行于野,见一书生,卒心痛.子都下马,为摩其心.有顷,书生卒.子都视其囊中,有素书一卷,金十饼.乃卖一饼,具葬书生,其余枕之头下,置素书于腹旁.后数年,子都于道上,有乘骢马者逐之.既及,以子都为盗,固问儿尸所在.子都具言,于是相随往.开墓,取儿尸归,见金九饼在头下,素书在腹旁,举家感子都之德义.由是声名大振.
郭元振
郭元振,年十六,入太学.薛稷、赵彦昭为友.时有家信至,寄钱四十万,以为举粮,
忽有衰服者扣门云：“五代未葬,各在一方,今欲同时迁窆,乏于资财.闻公家信至,颇能
相济否?”公即命以车一时载去,略无留者,亦不问姓氏,深为薛赵所诮.元振怡然曰：
“济彼大事,亦何诮焉.”其年粮绝,竟不成举
熊执易
熊执易赴举,行次潼关.秋霖月余,滞于逆旅.俄闻邻店有一士,吁嗟数次.执易潜问
之,曰：“前尧山令樊泽,举制科,至此,马毙囊空,莫能自进.”执易造焉,遽辍所乘
马,倒囊济之.执易其年罢举,泽明年登科.

（一）爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（二）三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天...

谏太宗十思疏——魏 徵
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臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎...