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《论语》十则 |
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 1.下列句中没有通假字的是( ) A.学而时习之,不亦说乎 B.不知为不知,是知也。 C.己所不欲,勿施于人 D.诲女知之乎 2.下列句中划线字的意义相同的是( ) A.学而时习 之 见藐小 之 物 B.人不知 而 不愠 拔山倒树 而 来 C. 其 恕乎 蹲 其 身 D.仁 以 为己任 以 虫蚁为兽 3.下面说法有误的一项是( ) A.唐太宗有句名言“以人为鉴,可以知得失”,由此可以联想到本文的“择其善者而从之,其不善者而改之”。 B.孔子认为认识事物的正确态度是:“知之为知之,不知为不知”是让我们把学习和思考辩证的联系起来。 C.“己所不欲,勿施于人”是儒家所提倡的恕道。孔子认为对人要宽恕,要推己及人,自己不喜欢的东西,不要施加给别人。 D.《论语》都是充满睿智的经验和真知灼见,是儒家的修身之言,阐明了做人的道理。 |
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