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文人之多 |
唐、宋以下,何文人之多也!固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰:“文章岂不贵,经训乃蕾畲。潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。”而宋刘挚之训子孙,每曰:“ 士当以器识为先,一号为文人,无足观矣 。”然则以文人名于世,焉足重哉!此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。黄鲁直言:“数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。”本朝嘉靖以来,亦有此风。而陆文裕所记刘文靖告吉士之言,空同大以为不平矣。 《宋史》言:“欧阳永叔与学者言,未尝及文章,惟谈吏事, 谓文章止于润身,政事可以及物 。” 1.下列加粗的词语,解释不正确的一项是() A.唐、宋 以下 ,何文人之多也/以下:以来,以后。 B.士当以 器识 为先/器识:器量与见识。 C.先生君子但用文章 提奖 后生/提奖:提拔奖励。 D.谓文章止于 润身 /润身:粉饰自己。 2.下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是() A.① 固 有不识经术②则必摄缄滕、 固 扃镝 B.①士当 以 器识为先②倒戟 以 御公徒 C.①摭我华 而 不实我实②因人之力 而 敝之,不仁 D.①未尝 及 文章,惟谈吏事②方急时,不 及 召下兵 3.下列对韩愈《符读书城南》一诗的语句理解不正确的一项是() A.文章岂不贵,经训乃菑畲。——文章谁说不贵重,解说经义是根本。 B.潢潦无根源,朝满夕已除。——雨水横流无根源,早晨满地夕已尽。 C.人不通古今,马牛而襟裾。——为人不通古与今,如同马牛披衣襟。 D.行身陷不义,况望多名誉。——说话做事诬陷人,何能希望多名誉。 4.下列有关这则文字的分析理解,不正确的一项是() A.文中以感叹开端,直揭主题,提出论点,融人强烈的情感,很有嘲讽意味。 B.引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本,博古通今为治学之基石。 C.引宋人刘挚训示子孙的话,作进一步申述,强调崇尚经术,重视器量见识。 D.作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话,继续说明要务实不要只追求华丽。 5.把语句翻译成现代汉语。 (1)士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。 ____________________________________________________ (2)谓文章止于润身,政事可以及物。 ____________________________________________________ |
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