1,我国战国时期的惠施说过“一尺之棰,日取其半,万世不竭.”战国时期的另一位思想家墨子认为:物质被分割时有条件的,他说,

1,我国战国时期的惠施说过“一尺之棰,日取其半,万世不竭.”战国时期的另一位思想家墨子认为:物质被分割时有条件的,他说,“非半弗,则不动,说在端.”你从他们的说法中得到什么启示?
2,为什么电子的发现和X射线的发现,特别是放射性现象的发现,说明了尽管原子极小,但它仍然具有一定的结构?
GERONIMO27 1年前 已收到1个回答 举报

vannessa81 幼苗

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第一句话:一尺之棰,就是一尺之杖.
这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.
“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶是一有限的物体,但它却可以无限地分割下去.这个辩论讲的是有限和无限的统一,有限之中有无限.这是辩证的思想.
第二句话:这里所说是物质的分割问题,前者说的是物质可以分割,后者中“端,体之无序最前者也”译成现代语就是:不能分为两半的东西是不能砍开的,也就对它不能有所动作,它便是“端”了.其实就是不可分割的意思.这就论证了物质有不可再分割的最原始单位,就相当于古典原子学说中的原子概念.
电子和放射线都是从原子或原子核中释放出来的,说明它们是原子的组成部分,或者说明在原子核内部能发生相应的转变,证明原子核仍然有较复杂的结构.

1年前

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