古代汉语词类划分,指代性副词为什么不归入代词?

s85230433 1年前 已收到1个回答 举报

zjb20251 春芽

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现代汉语副词中没有指代性副词一类,古代汉语则有,即“相”和“见”.这是两个特殊的副词,它们用在及物动词前面作状语,意义上却指代宾语.如果直接归入代词,不但改变了这两个词的基本词性和意义,而且还会在分析句子中徒添很多麻烦.
(一) 相:1、作一般副词用,表示互指.
(1)表示“互相”.
今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外.《史记 孙子吴起列传》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.《老子 小国寡民》
赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.《廉颇蔺相如列传》
(2)表示“递相”.
操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也.《赤壁之战》
吾本寒家,世以清白相承.司马光《训俭示康》
帝王不相复,何礼之循?《商君书?更法》
2、 作指代性副词用,指代第一、二、三人称,表示动作偏指一方.
(1)指代第一人称.
始吾与公为刎颈交,今王与耳旦暮且死,而公拥兵数万,不肯相救.《史记 张耳陈余列传》
儿童相见不相识,笑问客从何处来.贺知章《回乡偶书》
时时为安慰,久久莫相忘.(莫相忘,即不要忘掉我) 《孔雀东南飞》
(2)指代第二人称.
若望仆不相师,而用流俗人之言.(不相师,即不以你为师) 《报任安书》
子敬,孤持鞍下马相迎,足以显卿未?(相迎,即迎接你) 《三国志 鲁肃传》
(3)指代第三人称.
从许子之道,相率而为伪者也.(相率,即率领他们) 《孟子 许行》
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(相恤,即救助他们) 《论积贮疏》
稍出近之,憖憖然莫相知.(莫相知,即不知道它是什么) 《黔之驴》
(二)见.本作‘看见’义.又虚化成助动词,表被动南北朝以后,用作副词,在动词前,表对我怎么样.
生孩六月,慈父见背.(见背,即背弃我,言死去) 李密《陈情表》
府吏见丁宁,结誓不别离.(见丁宁,即叮咛我) 《孔雀东南飞》
家叔以余贫苦,遂见用于小邑.(见用,即用我在小邑干临时工)

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