谁会这道题:石钟山记 苏轼 石钟山记 苏轼   《水经 》云:“彭蠡之口有石钟山 焉.”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石

谁会这道题:石钟山记 苏轼
石钟山记
苏轼
  《水经 》云:“彭蠡之口有石钟山 焉.”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟.是说也,人常疑之.今以钟磬 置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤 始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇.自以为得之矣.然是说也,余尤疑之. 石之铿然 有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴 尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉.余固笑而不信也.至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也.余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝.舟人大恐.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也.舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉.因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景 王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟 也.古之人不余欺也!”
  事不目见耳闻 ,而臆断其有无,可乎? 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 ;士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工 水师 虽知而不能言.此世所以不传也.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.
1、下面划线词语的解释,正确的一项是
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A、水石相 ,声如洪钟——搏:搏斗
B、至唐李渤 访其遗踪——始:才
C、有大石 当中 流——当中:中间
D、而渔工 水师 虽知而不能 ——言:说出来
2、下来各组句子中虚词的意义和用法都相同的一组是
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A、彭蠡之口有石钟山 ——于乱石间择其一二扣之,硿硿
B、送 至湖口—— 因笑谓迈曰:“汝识
C、事不目见耳闻 , 臆断其有无——而陋者乃以斧斤考击 求之
D、 曰此鹳鹤也—— 师焉,或否焉
3、下面对文段分析不正确的一项是
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A、文中写绝壁下的景观,有远有近,有高有低,有动有静,有声有形,十分逼真,使人有身临其境之感.
B、文中极力渲染阴森恐怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为后文的议论和批评“士大夫”埋下伏笔.
C、所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法,言语之间生动地显示了作者的欣喜之情.
D、作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能共同考察.
4、将文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语.
(1)石之铿然 有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
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(2)郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详.
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手让你来暖 1年前 已收到1个回答 举报

lisa5588 春芽

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1、B
2、C
3、D
4、(1)被敲打时铿锵作响的山石,到处都是这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?
  (2)郦道元见到的和听到的,大概和我的见闻相同,可是(他)说得不够详尽.

1年前

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