鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (《鱼我所欲也》) 1.解释下列划线词在文中的含义。 (1)故 患 有所不辟也 患: (2) 蹴 尔而与之 蹴: (3) 乡 为身死而不受 乡: (4)是亦不可以 已 乎 已: 2.下列各组划线词意思和用法相同的一项是 |
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A.由是则生 而 有不用也 妇拍 而 呜之(《口技》) B.此之谓失 其 本心 其 真不知马也(《马说》) C.所识穷乏 者 得我与 至于负 者 歌于途(《醉翁亭记》) D.万钟 则 不辩礼义而受之 此 则 岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 3.用现代汉语翻译文中划线的句子。 (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 翻译: (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 翻译: 4.本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法? 5.在处理“生”与“义”的关系上,有许多可歌可泣的故事和名句,请分别写出一个。 故事: 名句: 6.作为一名中学生,你觉得应该怎样处理“生”与“义”的关系。 |
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