小议慎独 引用杨震的事例有什么作用

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慎独是指不欺暗室,做到人前人后一个样子.《大学》对不慎独的行为作了一番描述：“小人闲居为不善,无所不至；见君子而后厌然,揜其不善,而著其善.”说小人独处的时候干坏事,因为没人看见,所以什么坏事都敢干.见了君子就躲躲闪闪,把自己的劣迹掩盖起来,只显示自己好的一面.
《大学》认为这种虚伪行为是一种小人行为,是不可取的,也是幼稚的,因为只要你把事情干了,别人就会知道.因此《大学》说：“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外.”也就是有诸内必形诸外的道理.这可以理解为人本身是一个整体,它包含了空间和时间的信息,你干过的事情虽然当时没有人在场,但相关的信息依然在你身上存在,别人是可以知道的.
因此《大学》强调君子要诚意,要慎独,文中引用曾子的话说：“十目所视,十手所指,其严乎!”要求君子在没有人的时候更要谨慎小心,要使自己不欺暗室,始终光明磊落.关于慎独,历史上有一个著名的杨震“四知”故事.
杨震（59一124）,字伯起,东汉经学家,官至太尉.据《后汉书•杨震传》记载,杨震为官清廉,不谋私利.一次,他在上任的途中路过昌邑县,县令王密是杨震早年推荐的人才,王密为报答杨震推荐之恩,夜里揣着十斤金子前去拜见.杨震说：你这是为何?难道你还不了解我吗?王密说：不碍事,夜里没人知道.杨震正式道：天知,神知,我知,你知,怎么能说没人知道呢?（天知,神知,我知,子知,何谓无知者?）说得王密羞愧而去.
这就是“四知”的出处,后人把“四知”理解为保守秘密的承诺或心理安慰,但它的历史出处却是要警醒人们“举头三尺有神明”,“若要人不知,除非己莫为.”也就是提醒人们要诚意,要慎独.

不知道啊