这段话留传下的成语是什么暗暗弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一专心致至,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有 并
这段话留传下的成语是什么暗暗
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一专心致至,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有 并并将至,思援弓激而射之.虽与之沮学,佛若之矣.为其智是佛若与?曰：“非然也.”
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一专心致至,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有 并并将至,思援弓激而射之.虽与之沮学,佛若之矣.为其智是佛若与?曰：“非然也.”
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专心致志
春秋时期,墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事.
他说：“弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一专心致志,唯弈秋之为听；一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思缓弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若欤?曰：‘非然也’.”孟子认为,两个人的智商没有什么不同,有的只是对学棋的专一程度不同,因而产生差异.
所以孟子说：“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也.”下围棋本来是一门小技巧,如果不专心直至,同样不能学成.
这便是“专心致志”这则成语的来历.
春秋时期,墨家的代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事.
他说：“弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一专心致志,唯弈秋之为听；一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思缓弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若欤?曰：‘非然也’.”孟子认为,两个人的智商没有什么不同,有的只是对学棋的专一程度不同,因而产生差异.
所以孟子说：“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也.”下围棋本来是一门小技巧,如果不专心直至,同样不能学成.
这便是“专心致志”这则成语的来历.
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