《师说》联系一、二自然段,分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子,意在证明怎样的观点?

嘟嘟来到 1年前已收到3个回答举报

共回答了25个问题采纳率：92% 举报

　　以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理.这一段开头先提出“圣人无常师”的论断,与第1段“古之学者必有师”呼应,并且往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”.举孔子为例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力.由此得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的结论,这个结论显然是正确的.这种以能者为师的观点就是“道之所存,师之所存”的观点.

1年前

nn77 幼苗

共回答了17个问题采纳率：94.1% 举报

“学者必有师”。 “道之所存，师之所存也。” “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”（顶针）——迁移《劝学》中的 “青出于蓝”，能者为师。回环，呼应全文的总论点。希望我的回答对你有帮助！

1年前

赵逆龙麟幼苗

共回答了16个问题采纳率：93.8% 举报

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

1年前

可能相似的问题

你能帮帮他们吗

精彩回答