晏子之晋,至中牟 　　晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也.使人问焉,曰：“子何为者也?”对曰：

　　晏子之晋,至中牟
　　晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也.使人问焉,曰：“子何为者也?”对曰：“我越石父者也.”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣,仆于中牟,见使将归.”晏子曰：“何为为仆?”对曰：“不免冻饿之切吾身,是以为仆也.”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣.”晏子曰：“可得赎乎?”对曰：“可.”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归.
　　至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日睹而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也.”
　　越石父对之曰：“臣闻之,士者诎乎不知己,而中乎知己,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理.吾三年为人臣仆,而莫吾知也.今子赎我,吾以子为知我矣.向者子乘,不我辞也,吾以子为忘；今又不辞而入,是与臣我者同矣.我犹且为臣,请鬻于世.”
　　晏子出,见之曰：“向者见客之容,而今也见客之意.婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之.”乃令粪洒②改席,尊醮③而礼之.
　　越石父曰：“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈④.夫子礼之,仆不敢当也.”晏子遂以为上客.
　　君子曰：“俗人之有功则德,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣.此全功之道也.”（选自《晏子春秋》）
　　注：①赠：当作“赎”.②粪洒：扫除清洗.③醮：古代嘉礼中的一种仪节.④摈：通“傧”,傧相.
1．对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 		[ ]
A．子何绝我之 暴 也——暴：暴躁
B．士者 诎 乎不知己——诎：屈从
C．请 鬻 于世——鬻：卖
D．免人于 厄 ——厄：困境
2．下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是 		[ ]
A．①因载而与 之 俱归 ②以其求思 之 深而无不在也
B．①吾乃今日睹 而 赎之 ②山东豪俊遂并起 而 亡秦族矣
C．①而中 乎 知己 ②胡为 乎 遑遑欲何之
D．①故君子不 以 功轻人之身 ②秦亦不 以 城予赵
3．下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是 		[ ]
A．晏子前往晋国,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才.
B．越石父认为晏子对自己失礼,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心胸狭窄.
C．晏子听了越石父的一番话后,深感愧疚,就以嘉礼相待,这使越石父颇受感动.
D．君子认为,晏子能远离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自傲,这样就可以保全功德了.
4．翻译下面两个句子.
（1）故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理.
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（2）向者子乘,不我辞也,吾以子为忘；今又不辞而入,是与臣我者同矣.
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Fiona_13 1年前 已收到1个回答 举报
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spring322 幼苗

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1．A 2．B 3．B 4．（1）因此,这就是君子（奉行的）不因对别人有功就轻视人家,也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理. 　 （2）刚才,您坐车的时候,不向我打招呼（自己先上了车）,我以为您是忘记了（...

1年前

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