赞 东这 春芽
共回答了18个问题采纳率：94.4% 举报
三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之
意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
敏而好学 不耻下问
意思是：聪明而好学,向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻.这句话表明,要想获得真知,好学和善问缺一不可,而要做到这两点,都需要有谦虚的态度.
君子坦荡荡 小人长戚戚
意思是：有德者心地平坦宽广,无德者却经常局促忧郁.
小不忍则乱大谋
意思是：小事上不能忍耐,就会坏了大事.
温故而知新 可以为师矣
意思是：温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.
己所不欲 勿施于人
意思是：自己不想要的东西,切勿强加给别人.
意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
敏而好学 不耻下问
意思是：聪明而好学,向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻.这句话表明,要想获得真知,好学和善问缺一不可,而要做到这两点,都需要有谦虚的态度.
君子坦荡荡 小人长戚戚
意思是：有德者心地平坦宽广,无德者却经常局促忧郁.
小不忍则乱大谋
意思是：小事上不能忍耐,就会坏了大事.
温故而知新 可以为师矣
意思是：温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.
己所不欲 勿施于人
意思是：自己不想要的东西,切勿强加给别人.
1年前
2
xierui4631 幼苗
共回答了1个问题 举报
学而时习之
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏...
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏...
1年前
2
panjingting 幼苗
共回答了2个问题 举报
人生态度
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
1年前
1
feifei104521 幼苗
共回答了2个问题 举报
论语
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
1年前
0
可能相似的问题
-
1年前5个回答
-
1年前1个回答
-
1年前1个回答
-
1年前1个回答
-
1年前1个回答
-
1年前6个回答
-
孔子留下了许多关于学习的名言，如劝我们及时复习巩固的名言“”
1年前13个回答
-
1年前2个回答
-
1年前1个回答
-
1年前3个回答
-
1年前1个回答
你能帮帮他们吗
精彩回答